一生一世酒色网 等分天地肥土，用圣贤说念德治世，一心为庶民的王莽为何失败？

西汉独尊儒术，搞天东说念主感应和天命论，本意是想让天子有所记挂别欺诈。恶果汉元帝之后，由于政事繁杂等原因，导致众人都认为汉天命将失。汉哀帝为了贬责这个问题搞了二次衔命，称我方为“陈圣刘太平天子”，适合那时舜后将继天命的谶语。恶果一个月后汉哀帝捣毁了二次衔命，这反而使东说念主们更敬佩汉天命已失。从王莽当政时刘姓诸侯着实莫得造反就能看出，就连刘姓诸侯们也敬佩汉天命已失(天然也与没什么力量造反干系)。而舜后裔有东说念主在西周树立陈国，其后陈令郎完投奔都桓公，改姓田氏，其后田氏代都。都一火后诸田分布在山东一生一世酒色网，有一直迁到阳平，改姓王，即是王莽这一族。是以某种进度上来说，西汉是被我方的指点念念想弄死的。

王莽即是外戚篡权，母系势力压倒父系势力，武则天即是学的王莽。但在中国这种父权社会，母系只可顷然地掌权，名不正言不顺，最终导致悲催，王莽武则天固然靠着娘家东说念主身份上位，但上位后能依靠的依旧是自家同姓的男性。只不外王莽是个祈望方针者，况兼是个醉心计议的儒生，是以一些天马行空的战术和发明给他蒙上了特有的面纱。王莽这个东说念主就俩字，及其，况兼跟着他的年岁的加多，他变得越来越及其，他病态的用这周礼和儒法来拘谨我方，比及他登上皇位，那他天然就要把这一套东西推行到宇宙，是以，王莽新政才会搞得一地鸡毛。

比较失实的篡位者，我以为名称王莽为过于活泼的祈望方针者更安妥。早年间看成一个籍籍无名之辈，王莽所进展出来的忠孝节俭并不存在造假的必要一生一世酒色网，这时的他是真确将儒家纲目看成立身之本的。只不事其后被权益的蛊惑渐渐腐蚀了心智，为了走上权益之巅那些见不得光的时候让他尝到了甜头。

王莽愚弄东说念主性短处从牌手作念到了庄家，我方也耳濡沫染离也曾的初心越来越远。就像曹操，忠君讨董的是他，行篡汉之实的亦然他并不突破，都是被权益腐蚀了心智驱散。不外我以为比较于曹操 ，王莽有着可以的政事手腕却莫得相应的在朝水平，新朝被他折腾的一旦而一火，让后世看他和跳梁怯夫相通。

王莽的极点念念想，可以从他的童年资格看露面绪。老王家外戚权倾朝野，官二代个个华衣好意思食，独一王莽没钱没权，还要热心老东说念主孩子，他的心里一定是相等抵抗衡的。这种抵抗衡渐渐演化为对令嫒之子的轻慢，又渐渐演化为对至高说念德的向往。“我和你们这些令嫒之子不相通，我之是以过得没你们好，是因为我有更高的说念德和更大的议论。”这可能是王莽发轫的见解。

于是他初始以圣东说念主的法式条件我方，而他的对说念德和祈望社会的抓念也与此同期缓缓加深。比及后期王莽的念念想依然填塞病态了，权力欲和对我方心中儒家祈望说念德的渴慕依然裹带了他，使得他可以不顾我方女儿的生死。可以说，比起一个矫正家，王莽更像一个免强症患者。

聚拢王莽早期资格和西宾配景，他是信仰儒家念念想的，篡位也有很猛进度上是不得不的历史场面，加上为了竣事大同祈望王莽需要最高权力来推行矫正，背面篡位的心态变化，最合理的阐述即是信仰垮塌，矫正失败了让他怀疑儒家的正确性，信仰垮塌了东说念主就废了。王莽是个悲情的祈望方针者，他狂热他极点，但他是真确人，简直践行了知行合一，可惜成也儒家败也儒家，超过出产力情景的矫正势必失败，信仰也势必因此垮塌，终末落得被骂假道学的污名。