原 文：夫国有四一火：令求不出谓之灭，出而谈留谓之拥，下情求不上通谓之塞，上而谈止谓之侵。故夫灭、侵、塞、拥之所生，从法之不立也。是故先王之治国也，不淫意于法以外，不为惠于法之内也。动无积恶者，
TS是以禁过而外私也。---《管子》译 文：国度有四种危一火的发扬：君王的政令合手政廷里就发不出去，叫作灭；政令发出而在途中淹留，叫作壅；下情弗成进取传达，叫作塞；下情进取传达而在半途淹留，叫作侵。灭、壅、塞、侵风物的产生，王人是由于法制莫得配置变成的。是以先王治国，不在法式以外多作念念念虑，也不在法式之内私自恩惠。任何行径王人不离开法式，等于为了辞谢谬误和排出行私的。
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